苍鸿法器铸造厂
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鼎是煮食物用的陶质炊具，以夹砂陶制作。器形大多为圆形腹，带盖，双耳，三足。X早的鼎见于新石器时代河南新郑裴李岗和河北武安磁山遗址，仰韶、大汶口、龙山、屈家岭、马家浜、良渚等文化遗址中也都有发现。宝鼎/铜、铁铸造
夏代二里头文化和商代早期和陶瓷器物一样被普遍使用。鼎的形制根据地域差别与时代早晚略有变化。如仰韶文化有釜形鼎、罐形鼎，鼎足有柱足、锥足之分，庙底沟类型还有形制X持的鹰鼎；大汶口文化依次有釜形鼎、钵形鼎、折腹罐形鼎、篮纹鼎；马家浜文化有锥足鼎、扁足釜形鼎；屈家岭文化有球腹锥形或凿形足鼎、双腹盆形鼎；良渚文化的鼎足为鱼鳍形或断面呈丁字形；二里头文化早期有单耳锥足鼎，晚期则逐渐以鬲取而代之。宝鼎/铜、铁铸造
商周时代，鼎多为青铜制品，战国至汉代，出现铅釉陶和原始青瓷鼎，多作随葬品，部分陶制品有彩绘装饰。周代的鼎分为三大类：镬鼎、升鼎、羞鼎。镬鼎形体巨大，多无盖，用来煮白牲肉。升鼎也称正鼎，是盛放从镬鼎中取出的熟肉的器具。羞鼎则是盛放佐料的肉羹，与升鼎相配使用，所以也叫“陪鼎”。宝鼎/铜、铁铸造
西汉中期鼎的腹面出现两个并列的圆眼形凸起，晚期演变为兽面纹。
明、清时期江西景德镇和福建德化窑仿商周青铜器制作出瓷鼎，成为高档的陈设瓷器。
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现代对宝鼎的阐释： 宝鼎,鼎的一种称呼,为了衬托其珍贵而称为宝鼎.现在社会宝鼎主要是指佛教的一种焚器,在寺庙,古代大家 寺庙用的三层宝鼎
族都有多见. 也是一种象征地位，如列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等X的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士X。 也象征保一方安定的物品.如2008年12月11日为庆祝广西壮族自治区成立50周年，中央人民X就赠予广西的一尊呈八边形宝鼎。鼎座正面铸有胡总书记亲笔题写的鼎名“民族团结宝鼎”，落款为“庆祝广西壮族自治区成立五十周年中央人民X赠”，鼎座背面铸有内容相同的壮文，其余六面铸有：“百色风雷”“民族新篇”“奇山秀水”“歌海情韵”“北部湾潮”“和谐八桂”6幅浮雕
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